現在我們提到的國學，一般是指我國以先秦經典及諸子學為根基，并包括后期各朝代的各類文明學術。

　　

　　在國學包括的規模如此之廣的情況下，國學社以精準的社團定位、明晰的部分設置以及豐厚的文明活動全方位地樹立了本身的社團形象。

　　

　　社團定位上，國學社就國學初淺入門程度，將社團“國學”的規模定在我國清代中期所編撰的《四庫全書》“經”、“史”、“子”、“集”四類之中，并且以“儒、釋、道”為其最中心部分。

　　

　　社團代表張奕旸在接受采訪時表明：“國學是一個很廣義的概念，它其中包括的內容、方面是多元豐厚的，像飲食服飾、思想文明、古典文學等，都是其中的分支。我個人的觀念是，能夠從自己喜愛的方面下手。”

　　

　　都說“興趣是最好的教師”，國學社將國學不同的分支設置成不同部分，讓同學們自己挑選“最好的教師”，可謂是用心良苦。國學社設有“禮學”、“茶藝”、“詩篇”、“史學”四個部分。同學們能夠依據自己關于國學的偏好挑選心儀的部分，之后再對相關方面的知識進行更深層次的了解。這種明晰的部分設置關于國學入門者尋覓學習方向對錯常有利的。

　　

　　在如何以新穎有趣的活動方式代替簡單僵硬的說教方式來宏揚優異國學文明上，國學社也做出了許多測驗。

　　

　　在日常生活中，國學社鍥而不舍，開展日常活動。社內屢次組織社員于書香林進行晨讀活動。晨光熹微之時，同學們身著漢服，手持典籍閱讀，靜靜領會國學文明之美。而線上的大眾號更是長期堅持推送每日的“早自習”內容，期望在不斷的熏陶下，國學文明能真實沁入同學們的心靈。

　　

　　在特別的時節里，國學社因“時”制宜，策劃了特色活動。花朝時節，同學們在書香林踏青賞花、談笑觀舞、投壺占花，最終在紅綢上書寫自己的心愿。冬至當天，同學們齊聚一堂，包餃子話家常，以身餞別著古來便有的傳統習俗。

　　

　　國學社已經做得一無是處，但他們并不滿足于此。張奕旸透露，對國學社未來的發展方向，社員們依舊有許多很好的主意。各類節氣活動的策劃與史劇的構思雖然還不老練，但卻在逐漸完善。國學社期望，能更好地展示國學文明之美，更多的人能夠欣賞國學之美。

　　

　　“夏，有禮儀之大；華，有服章之美。”漢服從小眾文明圈進入了群眾視野，不管男女老少都對漢服文明有了更新的了解。為了更好地表現社團特征，在接受采訪時身著明制漢服的張奕旸以為，漢服潮是青年一代對服飾審美豐富化的顯現，反映出社會內涵的多元化傾向。這不只表現了當代人的個性審美，更表現了新時代中國人對傳統文明的傳承，是文明自傲增強的表現。這也正是國學社所存在的重要意義。

　　

　　“國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。”新的一年里，國學社等待更多的人能了解國學社，重視國學，重視傳統文明，國學社將通過新的"詮釋"，使老"文本"具有新思想、新面貌和新生機！